Legrand, dans l’Archiloge Sophie, donne à “l’allegacion” deux finalités: embellir le langage et inciter à la vertu. Pour ce faire, il s’ingéniera à fixer le sens moral profond que recèlent les fictions des Métamorphoses d’Ovide en les rangeant sous des catégories commodes et faciles d’utilisation pour qui veut s’en servir à des fins argumentatives (“Fausseté,” “Luxure”…), avec, bien sûr, un très court sommaire de la fiction qui justifie la morale qu’il en tire. En donnant ainsi valeur d’exemples aux fictions des Métamorphoses, dans la partie de son livre qui traite de la rhétorique, en donnant donc à “l’allegacion” la valeur de l’exemplum, dont le but est également de convaincre ou d’embellir le discours, Legrand s’inscrit dans une tradition de lecture, héritée de Bersurius, qui marquera non seulement les Ovides moralisés, mais aussi les traductions et commentaires des Métamorphoses, au moins jusqu’au milieu du XVIe siècle.

Researchers should cite this work as follows:

• Moisan, J., Vervacke, S., (2025), "Lecture allégorique et lecture emblématique: l’utilisation de “l’allegacion” à des fins morales; l’exemple des Métamorphoses d’Ovide", HSSCommons: (DOI: )

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1. Renaissance and Reformation

Original publication: Moisan, Jean-Claude; Vervacke, Sabrina. "Lecture allégorique et lecture emblématique: l’utilisation de “l’allegacion” à des fins morales; l’exemple des Métamorphoses d’Ovide." Renaissance and Reformation 31 (4): 2010. 5-31. DOI: 10.33137/rr.v31i4.11704. This material has been re-published in an unmodified form on the Canadian HSS Commons with the permission of Iter Canada / Renaissance and Reformation. Copyright © the author(s). Their work is distributed by Renaissance and Reformation under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. For details, see https://creativecommons.org/licenses/.