Presque tous les travaux récents sur la poésie d’Edmund Spenser et les convictions qui la soutiennent ont insisté sur la complexité, l’ambivalence ou l’ambiguïté de l’auteur. Certains critiques maintiennent que la situation de la religion dans l’Europe pré-moderne était flou en elle-même et qu’elle offrait plus de choix qu’une simple division entre Protestant et Catholique. D’autres mettent en valeur les nuances qui existaient même au sein d’une seule communauté confessionnelle. Et pour à peu près tous les spensériens actuels,The Faerie Queene, Amoretti et Epithalamion possèdent trop de subtilité linguistique et un esprit trop interrogatif pour être facilement classés. Cet article conclut que le traitement par Spenser de la réforme grégorienne du calendrier et les traces de textes liturgiques plus anciens Catholiques ou inspirés par le Catholicisme indiquent aussi que son imaginaire religieux était à la fois large et en quelque sorte indécis.

Researchers should cite this work as follows:

• Prescott, A. L., (2025), "Complicating the Allegory: Spenser and Religion in Recent Scholarship", HSSCommons: (DOI: )

  Copy Citation | Export metadata as... | JSON | CSV | RO-Crate | BibTex | EndNote

1. Renaissance and Reformation

Original publication: Prescott, Anne Lake. "Complicating the Allegory: Spenser and Religion in Recent Scholarship." Renaissance and Reformation 37 (4): 2020. 9-23. DOI: 10.33137/rr.v37i4.8735. This material has been re-published in an unmodified form on the Canadian HSS Commons with the permission of Iter Canada / Renaissance and Reformation. Copyright © the author(s). Their work is distributed by Renaissance and Reformation under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. For details, see https://creativecommons.org/licenses/.